ضرورة ( 1 ) أن القطع بالحسن أو القبح لا يكون من الوجوه والاعتبارات التي بها يكون ( 2 ) الحسن والقبح عقلا ، ولا ملاكا ( 3 ) للمحبوبية والمبغوضية شرعا ، ضرورة ( 4 ) عدم تغير الفعل عما هو عليه من المبغوضية والمحبوبية للمولى بسبب قطع العبد بكونه محبوبا أو مبغوضا له ،